[뉴스] 84년생 대만 감독은 캄보디아 사태를 예견했나…회혼계의 데자뷔

최근 넷플릭스에서 선보인 9부작 드라마 는 가상 도시 ‘벤카’를 배경으로 펼쳐지는 복잡한 범죄와 인간의 욕망을 그려내며 뜨거운 관심을 받고 있다. 이 작품의 가장 큰 특이점은, 지금의 캄보디아 보이스피싱 범죄와 흡사한 현실 사건을 절묘하게 재현한 듯한 모습이다. 그런데 흥미롭게도, 이 드라마는 사실상 그보다 훨씬 이전에 기획된 작품이라면? 즉, ‘84년생 대만 감독은 캄보디아 사태를 예견했나’라는 의문이 자연스럽게 떠오른다.

의 배경과 이야기 전개는 단순한 범죄 드라마를 넘어, 동남아시아의 부패와 자본주의의 어두운 그림자를 적나라하게 탐구한다. 특히, 캄보디아의 충격적인 범죄와 유사한 조직적 보이스피싱 사건, 그리고 수많은 젊은이들이 구금·감금되어 강제 사기 활동에 끌려가는 모습은 현실과의 경계가 모호하다고 해도 과언이 아니다. 이와 같은 묘사는, 이미 오래전부터 이 사태들을 예견하고 준비했던 작품의 예지력을 보여주는 것일까?

이 질문에 대한 답은, 바로 84년생인 대만의 천정다오 감독의 작품 기획 시점에 숨어 있다. 천 감독은 미스터리 스릴러를 주로 다루는 차세대 감독으로, 그의 작품들이 가진 섬세한 프로덕션과 날카로운 사회 통찰력이 이번 제작에 큰 밑거름이 된 것으로 보인다. 특히, 큰 예산과 국제적 협업 아래 탄생한 이 드라마는, 동남아 문제를 소재로 한 작품이기에 앞서, 시대의 징후를 영화적 언어로 읽어내고 있는 셈이다.

이처럼 는 속도감 넘치고 복잡한 인물 관계와 반전으로 긴장감을 유지하는 가운데, 동시에 현실의 충격적 사건들을 미리 포착한 듯한 데자뷔를 경험하게 한다. 캄보디아 사태와 유사한 범죄들이 끊임없이 반복되는 오늘날, 이 작품은 ‘이것이 단순한 드라마가 아니라, 미래를 예언한 경고’라는 의미를 띠게 된다.

즉, ‘84년생 대만 감독은 캄보디아 사태를 예견했나’하는 질문은, 결국 우리가 현재 맞닥뜨리고 있는 문제들이 이미 오래전부터 지적되고, 예고되었음을 보여주는 신호일지도 모른다. 실시간 현실과 작품이 교차하는 이 순간, 의 데자뷔적 의미를 다시 한번 곱씹어 보는 것도 의미 있는 일일 것이다.

죽음과 부활로 치밀하게 그려낸 악과 원한의 실체: 84년생 대만 감독은 캄보디아 사태를 예견했나…회혼계의 데자뷔

넷플릭스의 9부작 드라마 는 표면적으로 사랑하는 딸의 복수를 위해 죽은 자를 부활시키는 초현실적 설정으로 충격을 안긴다. 그러나 이 끔찍한 설정 뒤에는 훨씬 더 깊은 인간의 욕망과 자본주의의 어두운 그림자가 숨어 있다. 84년생 대만 감독 천정다오와 쉬자오런이 만들어낸 이 작품은, 그 어떤 형식적 허구를 넘어 현실의 암울한 징후를 섬세하게 포착하고 있다. 이는 마치 ‘회혼계’가 그 자체로 데자뷔처럼 느껴지는 이유이기도 하다. 이미 최근 캄보디아 사태로 세상에 알려진 국제적 범죄와 부패의 연쇄는 이 드라마가 예견했던 것일지도 모른다.

이 작품이 보여주는 핵심은 바로 ‘악의 뿌리’다. 범인 장스카이의 부활은 단순히 상징적 행위가 아니라, 인간이 얼마나 끔찍한 원한과 욕망에 사로잡힐 수 있는지를 과감히 드러내는 장치다. 부활이라는 비현실적 방법은, 죽음 그 자체가 언제든지 다시 깨어날 수 있다는 강력한 메시지이자 사회적 복수의 도구로 작동한다. 이는 태국 무속신앙 속 부활의식을 차용했지만, 실제로는 현대 자본주의와 범죄 조직, 그리고 정치·종교권력의 얽힘을 비판하는 은유로도 해석할 수 있다.

속 인물들은 모두 복잡하게 얽혀 있으며, 표면적 선과 악을 구별하는 것이 얼마나 무의미한지를 보여준다. 딸을 납치하고 강간하는 범죄자 장스카이의 모습 아니면, 그를 죽음으로 내몰고 다시 부활시키려는 두 엄마의 극단적 복수심 모두 욕망과 원한으로 똘똘 뭉쳐 있다. 여기서 드러나는 진짜 악의 뿌리가 어디인지 묻게 된다. 자본주의가 만들어낸 허위의 부와 권력, 그리고 그 뒤에 숨어있는 부패한 관료, 정치인 그리고 종교 세력까지 겹치며, 사회의 어두운 이면이 드러난다.

이 드라마가 보여주는 현실은 캄보디아와 태국, 그리고 지금 전 세계 곳곳에서 벌어지고 있는 조직적 보이스피싱, 금융사기, 자금 세탁과도 밀접하게 맞닿아 있다. 모든 행위는 결국 ‘돈’과 ‘권력’이라는 같은 이름 아래 뭉쳐 있으며, 그로 인해 인간성은 점차 소진되고 있다. ‘죽은 자를 부활시키는’ 충격적 설정은, 사실 지금 우리 사회의 어두운 데자뷔를 의미하는 것일지도 모른다. 이는 ‘회혼계’가 예견했던 21세기犯罪의 그림자, 그 심연이다.

결국는 단순한 드라마가 아니라, 자본주의의 궁극적 문제와 인간 내면의 악을 후벼파는 영화적인 자경단 이야기다. 그 속에서 드러나는 진실은 하나: 진짜 악은 죽음과 부활의 문제를 넘어, 우리 모두의 욕망과 원한, 그리고 그것이 만들어내는 집단적 분열과 타락에 있다는 것. 이 작품의 데자뷔적 모티프는 우리에게 묻게 한다. ‘84년생 대만 감독은 캄보디아 사태를 이미 예견했는가?’라는 질문과 함께, 오늘 우리가 어떤 사회에 살고 있는지 다시 한 번 곱씹게 만든다.

Reference

한국경제: https://www.hankyung.com/article/202510302093i